甲：那我再来，（唱）他正如圣经所载第三日复活了。乙：嗯，“三”。甲：（唱）寒风飘雪山野静，神光四现歌声清。乙：有“四”！甲：（唱）美丽的五月，美丽的五月，月中大地开遍鲜花，月中处处歌唱圣母玛利亚！

潮起则上岸安然休整，潮落复原位福传。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24，33-34）。

他们有的认为耶稣是一位先知、有的说祂是默西亚、有的说祂是若翰复活了。就是宗徒们也不是很认识耶稣。所以，耶稣曾经问他们：“你们说我是谁？”伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”。主耶稣称赞他的回答。

所以，我们基督徒的人生目的不是积累财富，不是为了个人和团体占有更多的财富，而是善用我们所“管理”的每一个财富追求天堂，光荣天主，有益人灵，正如保禄宗徒提醒我们：“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事

我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。（罗6:3-4）这就是我们基督徒信仰的主要因素。而常生就是指永恒的生命。

慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

历史背景：救恩不是只为人类个体，乃是整个受造界的复和（参阅罗8:19-21）。保禄强调：十字架并不是失败，而是宇宙复和的工具。

但是，以此同时，由于耶稣复活了，祂使我们超越死亡，信德是来自于未来之光，它向我们展示了宽广的视野，它使我们超越自我，使我们走向更密切的共融。因此，我们将会发觉，信德并不位于黑暗，它是我们黑暗中的亮光。

怀着忧虑无助甚至无望，离开了耶路撒冷一路走去，然而，是复活的基督从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了（路24：27），因此两位门徒心中火热，在感恩掰饼时眼睛开了，认出了一路同行与他们同在的复活了的主基督