可是在这里，他们有的另外加上一个村庄，或是一个城市，群众、房子等等很多种类。

这个朝圣之地的诞生一直到今天，每年在欧洲和地中海的不同城市和天主教区，教会和其他部门共同合作筹办的会晤。

江西南昌是利玛窦神父入华传教的第四个城市，当时南昌的文化气息非常浓厚，明代，江西有进士三千，仅南昌就有694人，他在《利玛窦中国札记》里写到：这个城市出了许多文人缙绅，在中国很有名气。

尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。

有件事情，对我来说，如鲠在喉、不吐不快——8月下旬的一天，因考察一个项目到某省会城市出差。出差前从有关资料上了解到，所要去考察的单位旁边，有一座历史久远、规模很大的天主堂，因此，心里非常高兴。

他说，儿童与年长者的密切相处也有助于青年与成年人建立关系相反，“现代化的城市趋向于敌视年长者”，儿童的情况也是如此。

卢嘉勒在一篇文章里这样写：「假如耶稣投到地上来的火在一个城市的不同地方燃点起来……因着居住在那里的人的善志，在冰冷的世界中能保持不灭，那么，我们很快便会看到天主的爱在这个城市里炽热地燃烧起来。

尤其国内近600余家大中城市，进入规模与人口迅速发展时期，人口老龄化加速，城市在重新做规划论证，做到每个区都有规模堂口。对国内风景旅游城市来说，可以把教堂设计作为“创意产业”的重要组成理念来加以规范。

此活动是联合国教科文组织所承认的非物质人类文化遗产，揉合信仰、历史与城市的认同感。

由此，中世纪的欧洲开始更为全面地了解到古典文化的面貌，另外，一些伊斯兰文化的杰出成就，如阿维森纳的医学和哲学著作，阿维罗伊的哲学著作，以及各种代数学、化学、天文学、医学方面的知识也都传入欧洲。