斐理伯书信就是最好的见证：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。

方志杰从小性格倔强，爱认死理，与人辩论从不服输。1958年，他因历史问题入狱，在监狱里他依然宣讲。监狱干部制止他说：再讲，开会批评你。他说：杀头也不怕。这都是教人学好的。干部们拿他没办法。

露女士是当地人，从小就服务教会，人很聪明也很随和，很会与人沟通，学过几门外语，其中包括中文。随后来教堂的人越来越多，笔者扫了一眼堂内，周围是不同肤色的美国教友。

他是个专注聆听他人的话，与人对话交谈、并回答他人问题的人。要是社会大众能够提出问题让教宗来回答，那不是太美妙了吗？当初这个主意闪过我们脑海时，大家都笑说这是妄想，是胡思乱想。

如同太阳与地球的关系决定了白昼与黑夜，天主与人的互动则分出了信仰与虚无。不要害怕饥饿、匮乏、压迫、凌辱、不要害怕人世所加诸于我们的一切苦难。

我们要讲整部圣经，这是在天主圣神的默示下产生的，是绝对不会有谬误的，其论述的核心就是耶稣；换句话说，没有耶稣，圣经也就没有存在的价值了；我们要讲天主降生的奥迹，神与人结合，来到这个世界，开始了伟大的救赎工程

与神与人和解,见证福音大能　　1999年，布雷希在迦纳创办了福音机构EndTimeTrainEvangelisticMinistries，所服侍的地方延伸到非洲多哥（Togo）、贝南（Benin）、几内亚

很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。这种意见是否正确呢？不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

教宗与他们坦诚相见，他说，今天组成家庭是件不容易的事，不过，要是说世界有改善的希望，那是因为凭借你们与人相连的爱。你们的爱首先因夫妻的结合而结果实，因为你们彼此相爱。

有些基督徒还不如教外人，他们遇事不能让人、好占便宜、拾钱物后不去寻找失主、买卖不公道、多耕多占、口出恶言秽语、妄证人、看风水、算卦相面、与人私通……这些人的信仰都不算真信仰。