生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

2007年“五一”长假期间，深圳南头天主堂唱经班的二十几位朋友，在神父的带领下，来到广东梅州朝圣。虽然，朝圣回来有的人生了病，但与得到的感悟相比，还是收获的更多，有舍才有得嘛。

教宗向修生们说，你们蒙召选，是为得到自由，但自由不是按照绝对的自我生活。自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。

信德网讯太原教区神职人员于11月30日至12月1日在总堂举行了为期2天的读书会。这次读书会是由留学回国的吕旭峰神父策划并组织，与会的有30多人，其中有孟宁友主教、20位神父、2位修女、3位教友。

你的父在暗中看见必要报答你（玛6：1-6）。耶稣要我们在有关他的事上只注重内在，不要流于形式，并要我们与假善人划清界限。

参加月省的有修女、教友、望教友共36人。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

相反大公的行径，心胸狭隘的气量，固步自封的姿态从来就不能与教会并存共立。虽然这些举止可让教会自保一时，但这只知自保的教会只是属人的教会，绝不是属基督的教会。只求自保和过安逸日子的信仰也不是坚实的信仰。

第二，天主的启示真理并未、也不可能全都记录在圣经中，有相当一部分靠宗徒传承至今。故而我们今天传福音，主要传的是下列六个方面的福音。一传：三位一体的天主的客观存在。

人以天平作来比喻它，它旨在使人们之间“达到公平”，特别是当他们面临某种不平衡的风险时。它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。