教宗方济各与阿布扎比王储（梵蒂冈新闻网）一条新的团结关怀路线在因新冠肺炎疫情实行限制措施的空荡天空中开辟了。这条路线连接阿拉伯联合酋长国和秘鲁。

据传，有人问已经贵为法国皇帝的拿破仑，少年时代印象最深的是哪件事，拿破仑不假思索地回答，初领圣体。不同的人物的少年时代各有所好，但最被大多人推崇的是圣诞和复活两大节日。

对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

教宗方济各在颂念三钟经活动中强调，上主邀请我们躲避那更看重形式而非实质的危险，而应对最需要帮助的人行爱德。他也提到在斯洛伐克册封为真福的贞女和殉道者安娜·科莱萨罗娃。

，包括傅油三个人：两个为君王，一个是厄里叟，作他的继承人。

（路9：22-24）开始的祈祷主耶稣，当我开始与你一起前往加尔瓦略山的苦路时，请帮助我能虔诚地向你、你的圣灵魂和你的临在敞开我的心扉。请帮助我在你的受难和死亡中找到力量，并背起我的十字架跟随你。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

教宗在唁电中强调萨尔迪枢机的「神学培育」，以及「他在勤奋又谨慎的工作中应用的聪颖而睿智的才华」。

在新的组织结构框架下，两个部门有各自的秘书长，因而拥有权力更大，也更有自主性。教宗方济各在手谕中解释道，守护信仰是教会生活中的“主要使命，也是应遵循的最高准则。

也表明社会人间关系的一种和谐。但是，好事过了头，味道就变了。慈善行为，决不是个人对个人的施恩。赞助人未必高人一等，受助人未必低人一等，双方是平等的。没有平等，就没有现代意义上的慈善事业。