我们被信息的洪流裹挟，被绩效的苛求驱策，被物质的丰盛所包围，被极大的占有欲所驱使等，然而，一种深刻的“精神荒漠化”现象却悄然蔓延。心灵的焦灼、意义的迷失与内在的空洞等，成为现代人普遍的隐痛。

又是一个平安夜……去年的圣诞节是在巨鹿县城度过的。在瞻礼的前一周，我和陈修女一起去周神父的堂区帮忙。

圣教会把每年的十一月定为«炼灵月»，鼓励普世信友们为已亡的灵魂祈祷。

记得早年学医时，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。

教宗在返程途中与随机记者见面，回答他们的提问，涉及的议题包括移民问题、一起行走、与东正教宗主教的祈祷、青年与祖父母的关系等。教宗也勉励欧洲“回归创始人的梦想”。

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

我是山东省茌平县南张村的一名普通教友。今年九月份，我不满七岁的儿子经聊城医院诊断为“急性白血病和尿毒症”。两样绝症啊！看着眼花缭乱的化验单，我不敢相信眼前的事实。

1、主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于12月1日，将临期第一主日下午，前往罗马东郊的圣济利禄亚历山大堂区进行牧灵访问，并与信友们一同举行弥撒。弥撒中，有9位孩子从教宗手中领受了坚振圣事。

首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。