为基督信徒来说，进步的意思就是像耶稣那样贬抑自己。这是教宗方济各于5月21日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒中强调的重点。他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

耶稣在那些人中拣选了最糟糕的一位作祂的门徒。之後，玛窦邀请耶稣与他的整个群体吃午饭，十分地喜悦。法利塞人自命义人，评断每个人，批评耶稣与这帮人在一起。主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。

他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

我认为，这是重新认识他的灵修态度的好机会，因为这不仅是不愿表露的谦虚态度，也是一项牧灵宗旨。教宗方济各不愿在他所拥护的许多事情上居中心地位，而是以默默无闻的方式进行，丝毫不表露，例如他宏大的牧灵计划。

在伊斯兰的叙述中这里是伊斯兰教的第三圣地，但在犹太教的叙述中这里原是耶路撒冷圣殿的所在地，是历史上犹太教最神圣的地方。对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。

祂原本应该通过信德和爱的虔诚实现这项救恩，却没有这麽做。无论如何，天父的派遣没有改变，改变的只是方式。最终结果是，死亡的苦果成为新的救赎方式。

人生这趟旅程，看似遍布未知的偶然，但若以信德的眼睛凝望，以感恩的心领受，便会豁然开朗：那些不期而遇的美好、一路绿灯的顺遂、恰到好处的援手，从来不是巧合，而是上主在平凡岁月中，为我们量身预备的恩典伏笔。

世界粮食计划署是最重要的人道机构，以2030年之内消除饥饿作为奋斗目标。教宗抵达世界粮食计划署的所在地之後，先来到殉职纪念墙前向那些为饥饿者争取面包而奉献生命的职员表达敬意。

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。