特别感谢方立天先生，人大哲学院副院长、人大哲学与宗教理论研究所所长张风雷教授的莅临，也感谢为这次论坛发表论文的所有专家、学者，你们精彩的演讲和建树性的理论构思，使这次论坛具有划时代的历史意义，也再次感谢为这次论坛辛勤工作的研究生班的会务组工作人员

好消息，意想不到的好事，美事？比这更多，一位尊贵的人物：耶稣！他是天主，来到我们中间，成为了人。亲爱的兄弟姐妹们，问题不是是否宣扬它，而是如何宣扬它，并且这个“如何”就是喜乐。

所以要禁止，因为妄证是说谎，是欺骗，甚至是诽谤，轻则陷人于不义，损害他人名誉；重则致人于罪，毁人一生。毋妄证是爱主之实，爱人之实的重要诫命，从其广泛意义而言，是教导我们应该做到言语诚实，为人诚实。

2.耶稣改变人心的方法在当时的犹太人，特别是法利塞人等社会领导层，都对匝凯等所谓的公开罪人保持距离，弃之如敝屣之时，耶稣基督却径直走向匝凯，并且说必须住在他家中。

入门圣事使人接受了基督的新生命，但是这新生命就像保存在瓦器中的宝贝，很容易受到痛苦、灾难、疾病和死亡的侵袭。

法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。

　　推动更深入植根于福音内的文化，为时代的讯号提供相应的答复。这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

他们都说，在临死的那一刻，他们会回顾自己的一生。在那一刻，对生命中发生的点点滴滴都能看到，也能体验到各种不同的情感，或是欣慰，或是悔恨、平安等。我相信这种经验就是我们信仰所说的审判。

这项为期4天的活动由普世博爱运动和意大利地球日（EarthDayItalia）组织共同举办，旨在呈现罗马鲜为人知的一面。这座永恒之城默默地编织团结互助、宗教交谈与和睦共处的网络。

就这样一组奇特诙谐的画面出现在我们的眼帘：一个人的眼睛里有大梁却想去掉他人眼里的木屑。他让人联想到一个有着重大缺点的人，却仍然在挑剔、嘲笑、指责另一个人的小缺点时候的滑稽。