他说：“罗马天主教徒与基督教徒之间仍未达致真正合一，大家也未能一起分享圣餐。尽管我们相信同一位神，但教义或规条妨碍了合一。”但他对未来寄以希望。

无论如何，基督信徒所崇拜的天主被异教徒视为没有能力保护帝国都城罗马的神，因此不是一位值得信赖的神。面对这些指控，圣奥斯定解释人应该和不应该期待于天主的是什么，以及政治和教会信仰的关系应该是什么。　　

二零零五年四月十九日下午，拉青格枢机主教当选为教宗本笃十六世大约半个小时之后，他按照历史惯例，出现在梵蒂冈圣伯多禄大殿正面中央阳台上，第一次与罗马市民和全世界的人见面，幷向他们致意。

因为在这一天，中国乐团在罗马进行了专场演出。这是一场具有重要历史意义的音乐盛会。为我来说，迈进容纳7000人的庄严雄伟的保禄六世大厅已经不是第一次了，然而今天却意义非凡，因此心情也随之而亢奋。

李神父：我叫李昌永，圣名保禄，在韩国大邱教区服务，曾留学罗马6年学习伦理神学。晋铎后在韩国主教团工作5年，任秘书长。

我们是罗马公教，我们信的爱的是由妈妈陪伴着救赎了我们的耶稣基督。然而这样的“奇文”，居然大模大样地推出。

这些主教在教会圣师纳雷科的圣额我略的纪念日隔天，前来罗马在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的墓前朝圣。教宗由于还受到轻微感冒的影响，说话吃力，就请他的助手宣读了讲稿。

几天后，从罗马返回亚西西途中，方济各在意大利格雷西奥小镇搭起了第一个耶稣圣诞马槽。首个圣诞马槽的历史与方济各会的诞生密切相关。

此书信写于圣保禄宗徒第二次在罗马被囚时，他觉得再没有获释的希望（4：6-8），信中鼓励弟茂德要刚强、务要传教、勇于承担福音的使命。

参加礼仪的有罗马的枢机、总主教、主教、圣安瑟尔默堂的本笃会会士，以及圣女萨比娜大殿的道明会会士和一些信徒。游行结束后，德多纳蒂斯枢机在圣女萨比娜大殿主持弥撒，并举行降福和施放圣灰的礼仪。