教宗向医生们解释说：「我们若从人的整体考虑，我们就能格外关注最贫穷、困苦和被排斥的人，让他们也得到你们的照顾，以及公私立卫生单位的医疗援助和关切。在丢弃文化猖獗的当下，我们必须奋力使人不『被丢弃』。」

刘若强神父在总堂讲解教理圣事。郭全保神父特别邀请郭秀清老师，在下庄修院两期为传道员讲解教理。郭老师一字一句，点点滴滴，把看似干涊的教理圣事讲的风趣横生，深入浅出，使教理生活化，信仰化。

按照当代的术语，耶稣圣婴和祂的母亲至圣天主之母玛利亚，以及圣母的净配大圣若瑟都成了『政治难民』」。不幸地，在号称先进的当代，「许多儿童也被迫跟着父母成为难民，以求保命。这个事实是人类的耻辱」。

若说齐会长的信德，绝对称得上坚定无疑。在部队时他的表现非常突出，但他牢记自己的信仰，自己是耶稣基督的徒弟。服役期满，回到家乡，教会蒙难，他心流血！

位于五岳之尊泰山脚下南湖之畔的舜天若水写字楼，于12月24日平安夜被一阵雾霾笼罩，从夜幕降临开始，写字楼下陆续停驻起不同的车辆，三楼被许多彩带装饰的天主堂内灯火通明。

其他神长则认为，作为基督的门徒，不可自以为能把某些人永久地排除在圣事之外，因为一个教友若远离圣事，尤其是圣体圣事，会是一个严重的欠缺。哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。

教宗总是念念不忘贫穷的课题，他说：若一个信徒谈论贫穷或无家可归的话题，却度一种法朗式的生活，这可不行！教宗承认，他希望看到一个不再有穷人的世界，可是人性贪婪、缺乏关怀及导致贫穷的自私总是存在。

教宗回答说：若我们拥有同一件圣洗圣事，我们就该一起行走。他继续表示，这个问题属於神学对话的范围，必须卓有成效地推进这对话。一位9岁的儿童问教宗：你喜欢做什麽样的教宗？

当天礼仪选读的福音讲述耶稣和门徒之间的对话（若十四21-26），教宗称之为「好奇心与确信的对话」。教宗解释道，「我们的生活充满好奇心」，但好奇心有好坏之分。

（若一5）。教宗最後总结道：「如果不听从耶稣，人就无法圆满活出生命的任何一刻。在顺境中，要停下脚步、听从耶稣；在逆境中，要停下脚步、听从耶稣。这就是可靠的道路。祂必将指示给我们应作的事。