这位教友看似很平常的几件事情，他所体现的是我们天主的荣耀，他所作到的是我们每个基督徒所应该具备的，这些小事情为我们的教会福传起到了最基础的也是最根本的作用——“善表福传”。

然而，天主教初次传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

刚毅会长将他们的情况告知本堂刘兴福神父及陈官营堂口善会的人，大家商量的结果是，通过互相转告进行捐助，来解决姚进平的燃眉之急。

上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间，他没有抛弃羊群，甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。

令人惋惜的是，随着时代的发展，人们一度忽略了圣神的德能，以致教友们在神业上懈怠，信仰僵化，福传停滞不前。梵二大公会议后，教会要求神长教友重新认识圣神，领受圣神。

：5月7日在北固碾举行了圣体大会；6月11日在圪潦沟举行圣经研讨会；7月11日至13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；8月20日在西柳林举办福传研讨

我可以说，就如先教宗若望保禄二世所说的，女性才华的历史传统呼吁我们要做个有主意的女性，以便提供女性特有的直观和整体观能力，好使教会展开一种以生命、以人类生命、以尊重人的生命为中心的新福传工作。

我们准备8月份在堂区举办一个教理、圣经培训班，以增强教友的素质，提高他们的福传意识。

小玛窦却利用这个机会搞起了福传。舅舅家有一个小男孩，比小玛窦小两岁。小玛窦就对弟弟说：“以后咱们都别吃零食了，省下钱来咱们坐车到天主堂去好吗？”“好啊！”小表弟表示赞同。

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。