他对亚洲每个地方教会的理解，对中国教会的同情，对中国人民的尊重，对中国快速发展变化的欣赏，尤其对内地教会传媒与社会服务事业的慷慨惠助及对我们的友情，让我们越加难以忘怀。中国传统文化讲盖棺定论。

曾经是旧金山知名社会人士的安．米勒（AnnMiller）1989年离开在俗生活和10名成年子女，加入加尔默罗会成为圣三的玛利亚若瑟修女（SisterMaryJosephoftheTrinity），度隐修生活

众所周知，于2015年5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

该协会在法国组织社会住房，提供给年轻人和无家可归者。他们向教宗提出的问题来自世界各地，由他们和其他慈善组织以及非政府组织一起收集而成。

巴黎外方传教会神父发展各方面的工作：地方教会的开端，神职人员和教友的培训，教育与社会服务，包括保护少数民族；在文化与科学界，有不少杰出会士，包括语言专家，植物家（其中一个发现香港紫荆树），建筑师等等。

当然，不同的时期，或者不同的哲学和社会，都在为人们“画出”各种各样的“人生目的”，企图引导人改变天生的“目的”，甚至企图误导人们失去最后的“目的”，而使人彼此伤害，为了达到一个个小目的。

妇女针对妇女的处境，大会表示，「社会充斥着性暴力、经济不平等和物化女性的倾向」。在此背景下，应当协助妇女伸张正义，「陪伴她们并促进妇女权益」。

是的，在这与世隔绝的地方，连护士都不愿意来，而一个外国的修女，却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。即使在我们本乡本土，许多人都对“麻风病”这个名词尚感到意外：“麻风病人？现在还有？”

在当今后现代的时代，人或许更需要一位救世主，因为人生活的社会已经变得更复杂，他的人格和道德完整所遭受的威胁也更阴险诡诈。除了爱人爱到把自己的独生子牺牲在十字架上，使他成为救世主的天主，有谁能够保护人？

（陈婷）三问：我是个刚踏入大学校园的新鲜人，早就听说，社会是非常现实的，人善就会被人欺，社会上真的是这样吗？