《通知》下发后，引起社会关注与讨论：有人说这是民间慈善机构的好消息，也有人对不得强制孤儿、弃婴信仰宗教难以理解。

在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。

由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自20世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

家庭好了，社会也会跟着好起来。

作耶稣的双手，不只是象征性地让那尊耶稣塑像再现完整，而是让人的生命有所改变，让社会、让世界有所改善；作耶稣的双手就是要充满爱与怜悯地去碰触他人的生命，以不同的方式去看顾并满足他人不同的需要，最终让他们感受到造物主的爱与怜悯

在一个物质极大丰富的社会里，由虚无导致的信仰很可能成为一种装饰或者时髦。而这种时髦在今天我们已经有所领略。当然，高级信仰有它的绝对真理部分。

当我们在社会道路上亨通时，当我们蒙受天主祝福在社会中有些成绩后，很容易骄傲夸口。我们要时常记住主耶稣的话：凡高举自己的必被贬抑；凡贬抑自己的必被高举。

西方社会风俗会在当天黄昏时，由儿童们化妆成为吸血鬼，有骷髅头的黑衣或尖帽女巫，手持扫帚，或戴上面具，挨门挨户的访问邻居，要一些糖果。

有的甚至连暑期孩子们教理学习也不能坚持；没有一点寻觅、开导、引领那些随时随地都有丧亡危险的九十九只迷羊的超前意识，不知道《主在急切召唤》那首歌词最后一句所强调的带着羊群才能升天堂的深刻含义，其实这句歌词和社会广告语中大家好才是真的好的内涵相同

今天的社会存在着一个错误的趋势：认为信德只是一种情绪，一个情感观点或者是一个模糊的宗教愿望，但信德更是一个目标和个人经验的理解。