我拜访您，可是我不是信教的，我不信基督教，您绝不能叫我作基督徒！这么一套开场白，我在一旁暗自思忖，面对这么矫情的一个人，神父会怎样应对呢？

首先，让我们简单区分一下圣乐与俗乐：所谓圣乐，乃是具有形式的神圣与美善，为举行敬礼天主的仪式而作的（参1967年论圣礼中的音乐4#）。从形式与风格上看，圣乐是比较严肃、沉着的。

扪心自问，结个婚就怕被对方同化，找上门的福传对象非要拒之门外，那么我们还有什么颜面肩负起福传的历史重任，走出去传福音作见证？

我们作为基督徒，建在山上的城，发光，作盐，遵守言语的诚实的诫命了吗？我们当然会说，——我从小就遵守了，我都明白这类的话，基督徒的实际生活真应该如此。

过去几个月，在香港筹备国际聚会时，来自泰泽的兄弟们经常陪同一些为社会中最贫困者服务的修女团体出外作探访。「我们的长者在社会里需要特别的关顾和关注，因为他们都是孤独，而且身体健康也差。

作为耶稣的门徒，我们必须因此而高度警惕，不断祈求天主，赐给我们辨析之敏，能够透彻世间的财富权势名利地位皆是生不带来死不带去的身外之物，尽力克除自私、贪婪、骄傲、虚荣，借着来自天上的智慧、能力与勇毅，拿起信德作盾牌

中国天主教主教团副主席兼秘书长郭金才主教出席会议，并代表一会一团在开幕式上作重要讲话。

在这段时间他一直是幼儿园的负责人，在砂川市的两个堂区担任神父，为有需要的年轻人作辅导员，并为酗酒者组织一个项目。该位传教士的大部分工作都集中在东北部的北海道岛上，他在那里教授意大利语、英语和钢琴。

随后，由杭恳负责夫妇建元湘萍作2018的回顾及2019的展望。希望未来恩爱圈小组的成长，带给夫妇们一个爱的大家庭，一起彼此代祷，成为名符其实的恩爱圈。

关于这点，教宗引用圣本笃的《会规》，勉励众人在应对重大问题时，秉持「谨慎且公平」的原则，先征询团体中每个人的观点，然后再由长上作定夺。