是不定期刊物；1993年开始设立专栏，如仁爱专刊、信德论坛等；1994年开始为月刊；1997年栏目扩大，且内容丰富，如导读（头版）、社会之声、信德论坛、礼仪生活、嘉言懿行、青年园地、文艺副刊、普世教会、神州教闻

而现在这个数字为每教区有5491位天主教徒。该研究补充说：从1980年开始，在亚洲和非洲这两个天主教人口增长最快地方，教区数量增加了一倍。在美洲，教区的数量增加了25%，在大洋洲，上升到了5%。

本来她就热心肠，进教后她更加明白爱人是天主的要求。甭管谁有困难，喊一声小陈，过来帮下忙，她就会立刻跑过去。记得一位老人家里的被子多年没有拆洗，喊她帮忙，她毫不犹豫就把气味难闻的被子拆洗干净了。

在社会和教会中，女性不但需要得到聆听，她的声音也必须有实际份量，有受到认可的权威。女性懂得以补充男性思想的另一种眼光看待事物。

教宗最后说：让我们祈求主耶稣赐予我们恩宠，赐予我们圣神，教我们以正直的心志，仅仅为了祂而跟随祂，绝无虚荣心，绝无权力和金钱的欲望。

在古老的教会中存在司门职，甚至今天也有。司门做些什么？他开门迎接群众，让他们进入。但是，从未有过拒他人于门外的职务！　　教宗继续说，即使在今天，天主依然把引导教会的权柄交托在圣神手中。

这些运动团体使「许多成年平信徒意识到自己的洗礼，自由决定自己的归属，进而成为教会中的活跃成员，不再消极行事」。坎塔拉梅萨神父接着解释耶稣所要求的悔改。

（要理讲授全文地址）　　教宗强调，父亲一词是通用的称呼，基督徒对它感到格外亲切，因为耶稣正是用父亲一词教我们称呼天主。教宗单刀直入，指出在当代西方文化中父亲形象形同缺席、消失、移走。

在斯里兰卡开教之初就已来到这座岛屿的马杜圣母态像，曾在内战时期被带离这个朝圣地，战后才重新返回。

司铎和信徒们都纷纷效仿他，拒绝改教，他们为此也全部被枪决了。弗拉维雅诺主教被推倒在地上，被打个半死，随後被拖出去枪杀了。他遍体鳞伤的遗体，如同其他信徒那样，被投入底格里斯河中。