三分人事，七分在天。在冥冥中有一位神——天主掌管、安排人的命运。他也思考了人从哪里来，将到哪里去？一个人在顺遂时狂妄自大、不知感恩是多么愚蠢、可悲！

耶稣曾对门徒们说：我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。（玛18：19）不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。

原来天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8：28）。自从我修道以来，一年难得回家几次。每次回家，母亲都很高兴，会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

因为这时的气温不但接近零度，一阵又一阵吹来的狂风，不禁让我想起北风和太阳的故事，你可以想象一下狂风暴雨的台风天，走在街头快被吹走的情况，差不多就是那么一回事。

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

’我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。

撒旦住进了心里，情绪不受控制地在我面前张牙舞爪，有天夜里，鬼使神差地给班长发去一条信息，我要退出唱经班、退出鼓队乐，试图逃避这个世界，可我明白，要逃避的只有我自己。

学过四福音的人都知道：耶稣是天主子，为了救赎众生，从天而降，在世33年，受尽百般苦辱，生在马槽，死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺