而这些礼仪用的经书，在弥撒之后可安放在读经台上，好让进入教堂的信友还能体验到圣言的临在。梵二的主要成就之一，就是恢复了圣经在教会生活中应有的地位。

究其原因，一是在教堂或家庭，念经有用武之地；二是念经吃的是现成饭，只要背熟经文或照本宣科即可，只要口中出声即使心猿意马也算及格。多少人嘴巴勤快而思想偷懒，很难说是真正的祈祷。

我真的很累，主日无力去教堂。其实这些真的都是假的。没时间陪父母，朋友聚会出去吃饭，却很少错过。周日早上累，周六晚上却迟迟不休息，聊天、游戏。

法伯尔于一五三四年七月晋铎，同年八月在蒙玛特教堂与全体会士在圣祭中誓发贫穷愿并前往圣地。　　当时，土耳其与威尼斯之间战事连连，阻碍圣人的朝圣之路；耶稣会成立前的第一个核心团体便前去晋见教宗保禄三世。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

现在，我们还停留在盖教堂、办要理班等注重教会发展的目标上，还没有真正走出自己，以基督为中心去服务人类。只有把注意力转移到社会边缘人士身上，教会的见证才是强有力的见证。

“信德”91年创刊时，免费寄给各教区，沧州教区主教送给教区的每一位神父1、2份，当时吴桥的本堂于善训神父把“信德”带回堂区，在教堂内给教友看，教友李续厚教授读后感觉内容很好，就把“信德”复印下来，不但自己看

10月3日上午，在徐神父家乡大郭庄教堂，李连贵主教和教区以及来自于衡水教区的50余位神父，数百教友为徐神父举行了隆重的追思大礼弥撒，然后举行追悼会。

今天，所有的主教都会在圣周四的上午在主教教堂祝圣这三种圣油——依据十五、六世纪罗马天主教会礼仪的传统地点与时间——或者也可以在就近的一天，这根据神职人员的情况。

刚开始时，我并不是热心的教友，在婆母和教堂里神父、修女和教友们的带动下，使我对主有了更深的认识：我们相信的主是一位充满爱心的主。他的精神在神父、修女和热心教友们的身上充份的体现出来。