吃祂的肉、喝祂的血，就是意味着分享祂的生命，使祂的生命成为我们的生命。感恩圣祭不仅仅是一个仪式，而是使人与基督结合、生命得以转化的奥迹。

圣经中的这句话至今没有过时。就说社会契约论，它原本就不是卢梭的创造发明。在他之前，已有英国的霍布斯、洛克论述过这个问题。

事实上，天主教的真正经典是圣经。可悲的是，大部分中国的天主教徒，至今并不认为读经（阅读圣经）可以是，并且应该是一种祈祷。读经对他们来说，更多的是为认识或学到什么东西。

然而，主耶稣基督的复活，使我们知道，人生就是光明，就是分享主耶稣的“真光”的新的存在。

一生都在践行真爱的蓝领工人陈增良教友，正如圣经所言为朋友舍掉了性命。他就像一粒麦子，落在地里死了（若12:24），必将结出30倍、60倍、100倍的爱的果实（谷4：8）！

这篇圣经被后人称之为圣神的福音。初期教会的一些做法应该成为当今教会的一面镜子，让当今教会回归到初期教会。笔者认为，按照初期教会的做法，当今教会应该在以下五个方面找到差距。

第三站法国的凡尔赛宫、卢浮宫和巴黎圣母院，凡尔赛宫和卢浮宫里有很多圣经故事的著名壁画，激动的心情无法用语言表达，真像是在天堂一样，回味无穷。

所以，我们就从天主的“优”与“次”来分享今天的福音。“优”的意思是美好的、出众的，在本文指“最好”的。

泰山圣方济沙勿略堂谢神父及SayNow乐团表演；孙效智与杨玉欣夫妇见证分享；圣方济沙勿略青年会及印尼天主教青年团表演；更有曲冰天主堂原住民优美浑厚的混声合唱，整个活动在热情洋溢下喜悦欢腾地圆满结束。

在分享的时候，教友张桂兰（51岁，受洗十五年左右）讲起了自己对信仰的亲身体验，我不常在家，也是第一次听到她的故事。