第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

信德网讯2011年1月2日，在新年的天主之母节之后，贵州习水二郎坝教堂迎来祝圣典礼。参与弥撒2日上午10时，教堂祝圣奉献礼开始，由贵州教区肖泽江助理主教主祭，教区11位神父共祭。

南半球则因一月是假期，众教会通常选择其他时间来举行祈祷周，例如五旬节前后（1926年由信仰与教制运动FaithandOrderMovement所提议），同样具有教会合一的象征意义。

那天正是“基督君王节”。神父热情地感谢了那位武装分子，因为对神父来说，再没有比这更合适的毛衣了。失去了所有才会珍惜现在所拥有的。

教宗的讲道围绕着脆弱与希望而展开，这两个关键词伴随四旬期走向逾越节的旅程。圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。低首领受圣灰的仪式，是审视自己内心深处的邀请。

　　【天亚社．香港讯】香港教区于周六（八月三十日）祝圣杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，来自不同国家和地区十位主教和约两千教友于圣母无原罪主教座堂见证著这个教会盛事。　　

’小丫头若有所思，我接下来把圣母赋予我们祈祷的秘诀用她所能理解的范畴，借用物理学的原理和知识讲给她听。

教宗喃喃道：玛利亚，我的圣母！玛利亚，我的圣母！第一颗子弹打断了大肠和小肠，穿出体外，落在车上。第二颗子弹打伤了右肘和左手食指，然后击伤了两个美国女人。由于失血过多，情况危殆，教廷为他举行了临终仪式。

很快我们便攀谈起来，从祈祷、读经、恭敬圣母、念玫瑰经到福音传播、发展教会，从老人断断续续吐露的每一个音符中，使我感受到她对天主无比的爱、对慈母教会无限的情和对福传无比的关切。

1838年,在乌鲁木齐（迪化）市中心由比籍耶稣会神父建造了圣母无染原罪天主堂。1815年，有陕西、四川神父充军伊犁，开了4处堂口，立了4座教堂，每堂有一位神父管理，教友能集体祈祷。