那是每日生活的地方，是我们每天走的路，是我们城市的各个角落，主耶稣在那里先我们而行，并临在那里，临在我们身边的人和与我们分享时间、家庭、工作、劳苦和希望的人的生活中。

法蒂玛圣母祷词（一遍）光明二端耶稣赴加纳婚宴天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣加纳婚宴，变水为美酒；求主降福家庭，相亲又相爱。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

在圣母接到天使报告，邀请她做降生成人的天主子的母亲时，她面临非常大的选择困难；在和圣若瑟组成家庭时，玛利亚面临很大的压力；在小耶稣将要出生时，她和若瑟面临难以想象的困难处境；在主耶稣外出福传遇到迫害时，

现在一个家庭，能有四个小孩的很少了。欧洲许多地方，人口是负增长，许多基督徒父母，都拒绝生育，怕小孩给他们的生命带来更多的负担。我在意大利看到的现象是，公园里，很多妇女喜欢养狗，陪伴狗，而拒绝生育小孩。

不出意外，我的人生好像很平淡，建立一个普通的家庭，过着普通的日子。世事无常。我的至亲在国外突发重病，我必须前去照顾他。人啊，在遇到了自己能力不能解决的事情，总会找一个依靠，可是那个时候我可以依赖谁呢？

圣方济各沙勿略1506年生于西班牙北部纳瓦拉的一个贵族但贫穷的家庭。他曾前往巴黎学习，他是一个很世俗的年轻人，聪明、出色、世俗。他在那里遇见了依纳爵罗耀拉。他做神操并改变了他的生活。

前者包括时代特征，社会发展现状，地区经济、文化习俗和宗教状态；后者包括家庭个人处境，以及相应的城乡区别，传播对象的文化、职业、社会身份。只有我们面对环境，融入文化，进入生活，我们的福传才能大有作为。

“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。所以事神致福也。《礼记·经解》曰：“恭俭庄敬。所以，礼，首先，指一个人和天主（上帝、神）的交往之道。

从堂区的结构与堂区生活的组织开始，堂区要思考“信友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务，而不是仅仅关注内部事务或组织问题”（《综合报告》，8.l）。

这种趋于“选择暴力的倾向”，在夫妻之间、家庭之中、团体之内和社会上，常常出现。我们都被教育要做“强者”，甚至不择手段。最近看到一个观点，在两个狭路相遇的人中，谁该退让？