最后主教在圣堂内带领教友们一起诵念向佘山圣母祈祷文，为中国教会祈福。

教宗说，人们忘记福音，不是直接反对它，却是对信仰宝库的否定，这否定能导致我们失却内裡的身份。他说，福音激进主义是要找出天主交託给各人的使命，这包括默观生活、培育儿童信仰、关怀病弱等宗徒职务。

颁布这项法令的圣座礼仪与圣事部表示，这两位教宗为圣职人员和平信徒提供了卓越的典范，彰显了促进在基督内生活的美德。

一是在场所内悬挂横幅，营造天主教以实际行动践行信仰、服务社会的良好氛围；二是利用主日信友比较集中的机会进行宣传发动，号召教友奉献爱心，积极投身宗教慈善工作；三是在现有爱心小组善会日常活动的基础上，扩大爱心探访活动范围

他们在小圣堂内齐声诵念《圣母经》。本笃十六世简短地问候众人并赐予降福后，14位新擢升的枢机分别回到保禄六世大厅和宗座大楼接受祝贺。圣座新闻室公布了上述消息。

教宗返回梵蒂冈后，致函天主教圣心大学校长阿内利（FrancoAnelli）教授：“我为自己所经历的关怀表示感谢，为我在每个人脸上看到的真正热诚和关心、为照顾我的所有人的专业精神表达感激之情。”

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

《教友传教法令》告诉我们：在教会内职务虽有区别，使命却是一致的。教友因于分享了基督的司祭、先知、君王的职务，他们按其身份在教会中，世界上也执行着全体天主子民的使命：“宣讲福音，圣化人群。”

如一位神父所言：“天主给的我都要，天主要的我都给。”主内的兄弟姐妹，就让我们在生活中，从内心的深处喊一声：“父，随你安排。”

我们居住的地方是煤矿职工宿舍，没有教堂，教友也只有３位，离神父和教堂又比较远。