我庆幸我来到了这个世界上,可以享受阳光和快乐,也可以品尝辛酸与痛苦……可是我有什么资格生活于此世呢?他却为什么不能呢?我知道了,这是主的恩赐,为此,我应感恩!
我们打从普世博爱运动的开始,已体验到这一切。第二次世界大战期间,由于特伦托经常受到轰炸,我们要逃跑到防空洞去躲避,手中只能携带一本细小的福音。我们打开福音一起阅读。
因为接受普世的常规教育,心里一直被这种思想占据。中年以后开始反思,隐约知道,大姨虽然历经磨难(只是我这样认为),她的生活道路和方式是这个世界最上等的,已远远超出自己的领悟。
我希望慈悲禧年庆祝活动能在每个地方教会,在全世界所有的教会内展开,而不仅在罗马,这就犹如散布在普世的教会同唱一首赞美天主之歌。教宗强调,慈悲是始於内心,再到双手的行程,对於耶稣和我们而言都是如此。
他是伯多禄的继承人、普世教会的牧人,天主亲自拣选的挑起这一重担的人。他唯一关心的就是宣讲救赎的福音,是所有人都能与天主修和、与兄弟姐妹修和,由此找到希望与和平。
教宗的讲话直入主题,首先指出在本笃十五世教宗称之为毫无意义的第一次世界大战结束100年後,仍有许多民族视和平只是一个遥远的幻想。
虽然跟随耶稣,是不是仍然关注世俗人所关心的吃喝玩乐享受。主,你知道我的软弱,我虽然愿意跟随你,可时不时地我的思想会徘徊在你以外。求你常常助佑我,排除在我生命中一切阻碍我走向你的事物!
周恩来总理早年赴欧洲留学时,曾积极为天主教《益世报》撰稿,而张学良将军早在1917年就加入了奉天基督教青年会,两位彪炳千秋的风云人物,都在青年时代受到过基督文化的熏陶,这无疑也是促进教堂会谈成功的原因之一
救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕,曾做了一次值得后世仿效的准备工作,即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程(玛4:1-11);教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前,也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备
这段时间,我阅读了一本《重新发现天主教的真谛》(“信德”出版),书中竭力推崇天主教信仰中的普世价值,其中也谈到了福传工作的一些方法,这些方法我认为对我们日常的福传也有一定的帮助。