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无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

一、引子二十多年前,一个笔名叫阿坚的诗人云游中国,不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村,一下车,他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

亨廷顿同时也是西方所谓普文明的倡导者。他认为西方社会文明,非西方社会不文明,非西方社会可实现经济现代化但无法实现西方化,即文明化。

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

现今的教会也存在这类现象,因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律:主日常赴教堂念经祈祷,也参加教会的某些组织,甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧,因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

大山里的信仰
2012-11-06

50年代有两幢12间房屋被军队使用,另三幢11间房屋,除留一间给汪珍教友居住外,其余房屋由都匀房产公司代管经租,70年代被州电信局征用。

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介
2015-06-19

用水问题:教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普性的人权,因为它关乎到人的生存,因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权(30)。

特稿:生命因死亡而更显美丽和珍贵
2013-11-11

我们要学会在世而不属,要肯定世界而又超越世界,要牢牢地扎根在尘世之中,同时要坚定地注目永恒、放眼天上。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-02

人生于,幸福指数完全取决于我们的心态。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-03

人生于,幸福指数完全取决于我们的心态。

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-10-20

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代,人们仍总是需要天主,需要这一位元元在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普教会内的天主,为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活,而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

社会的变化第一,从社会结构和形态上看,世俗化表现为宗教思想、行为和组织在社会上被边缘化,宗教的核心垄断地位逐渐被取代。随着现代化的推进,整个社会在结构上分化为个别在功能上专职和结构上自主的子系统。