因此，教宗面临的是繁忙的行程，但他始终着眼於边缘地区，在3国的访问都以宣讲福音的喜乐为主题。

因着慈悲禧年的劝谕，外出朝圣的团体明显多于往年。除了去各教区开启圣门的圣堂圣地之外，也有不少团队远赴欧洲或耶稣生活过的以色列等地朝圣。

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

过了一段时间，这种美妙的感觉慢慢被随之而来的学习压力和心灵深处的孤独所取代，这其中的缘由也许与周围同学不一样的生活经历有关吧。

八天的时间，透过主题的聆听，个人的祈祷，走入自己的内心，碰触自己的历史，个人的历史就是自己的救恩史透过回顾进入自己过往的经验，在这里与慈悲的天主相遇，加深与祂的亲密关系，牢固这份关系。

但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。这是一个非常危险的诱惑，绝不能拿它开玩笑。

教宗向在场的朝圣信友说：“你们中有些是来自受过独裁专制迫害的人民，因此你们很了解追捕人和俘获他们意味著什么。”

垂首主前，沉默无语而泪流满面生命的长河在瞬间划过数不尽的恩典在心中涌现，衪是生命皈依的唯一轴线神圣的使命催促着不断向前，每个时刻都在不停变幻有成长亦有迷茫，有欢乐亦有感伤，同一条河流淌着不同的河水同一个生命充满了神奇的改变

面对他们的名字—有的也许就在你身边不远，面对他们沉没后的身世悲凉，我内心涌动的已不再是愤怒，而是悲哀。对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。

到达北京后，教友们分别参观了王府井天主教堂、宣武门天主教堂、西什库天主教堂，每到一处圣堂都受到堂区神长教友的热烈欢迎，并聆听了神父对本堂的历史讲解以及堂区建设的工作及规划，使大家受益非浅！