当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

罗马教会圣礼部在梵二后1969年颁布的《信仰守卫》（Fideicustos）训令中就批准教区主教可以委任教友作特派送圣体员，为医院病人或家里的病人与老弱者送圣体。

问：科赫总主教，圣公会这五位请求加入天主教的主教都已经结婚成家，根据教宗颁布的圣公会团体宪章规定，这几位主教都将重新被祝圣为司铎。那么究竟如何解决由谁来领导这些特殊教区的问题呢？

此《总论》是1969年初次颁布，曾经经过两次的修订，并在2002年作最新的修订。在1570年出版的《罗马弥撒经书》与新版的《弥撒经书总论》作比较，两者有一个根本的分别。

教宗的讲话从2017年颁布的《真理的喜乐》宗座宪令出发，为「走出去」的教会的相关神学研究注入一股新动力。

教宗说，“我在2006年如此认为，但在2015年却颁布了《愿祢受赞颂》通谕。我经历了一段皈依的路程，明白了生态问题”。教宗强调，我们必须努力，让每个人都有这段皈依的路程。

在困难的时期，主教们和各国主教团能够颁布必须遵守的临时法规。服从的美德守护托付给教会的宝藏。当社会情况恢复正常时，主教们和主教团规定的临时法规即刻废除。”

在庆祝这道劝谕颁布5周年之际，教宗开启了“爱的喜乐家庭年”，从2021年3月19日开始，到2022年6月26日在罗马召开第十届世界家庭大会结束。

特别在那些已颁布立法的政府，她们使协助自杀和自愿安乐死等方式合法化，容许在最易受伤害的病人和体弱者身上进行，就会出现这种危险。如此的立法，越过了维护病人作自主决定的道德和法律界限。

玛利亚·克里斯蒂娜·莫切林教宗方济各8月30日接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机，针对三位可敬者的英勇美德颁布了法令。