在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

福音中，牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息，急忙前去寻找。这份纯朴真挚的热情和喜悦，很值得套用在我们与圣母的关系上。虽然我们明白圣母的身份和能力，我们是否常常急忙去找她？

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。

如此一来，「宣讲福音变成了一个活生生的发言」；「人类不论处於何种境况，圣言降生成人永不间断」。通过教会的传教，耶稣持续在福传和行动。

会议现场与会人员合影相关报道链接基督时报网王新毅：利玛窦与南昌：教会本地化暨中国化研讨会开幕：教会应效法耶稣以活生生最亲密方式‘降生’到各种文化里福音时报网何夕：利玛窦与南昌：教会本地化暨中国化研讨会顺利开幕

因着她的是，圣言降生，救恩出现。否则的话，人类还在等着呢！此外，当教会称圣母为圣玛利亚时，刹那间我们被带进天主的救恩计划中，紧紧注视着圣母的一言一行，以效法她的各样美德。

降生成人的救主耶稣更是用他以身作则的具体行动来见证他爱的福音，并且非常郑重地告诫我们说：你应全心全灵全意全力爱上主你的天主，并爱近人如你自己（谷12：30-31）。

几个壮年教友告诉我他们要装扮教堂，张灯结彩；还要建造一个山洞马槽，叫耶稣有一个舒心的降生环境。几个老教友不能来为堂里服务说：我们不能去服务，没有什么用，献上我们的祈祷吧！还有教友打算献出自己的积蓄。

尝试一下注视圣像吧，默想圣像所表达的含义，无论是耶稣的降生与受难、圣母的圣德芳表，抑或是圣人们的言行。圣像本身不是我们朝拜的对象，敬礼的是它背后所代表的神圣。

在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅，同时结合三部对观福音的主题，从老师到师傅，从默西亚到天主子，循序渐进地引导学员们深入和彻悟道主耶稣那份悲天悯人的大爱，祂降生为人的目的是为救赎和召叫每一个人