这是罪过，我们都是罪人。我们要承认‘这是罪’。旧皮囊不能装新酒，新酒就是福音的喜讯。耶稣是新郎，与教会结婚的新郎，爱教会的新郎，他为教会献出了自己的生命。耶稣筹办了这场盛宴！

五伤方济各求你在天上为我们罪人祈求，在平凡的信仰生活中，去效法耶稣，与基督结合，走成圣的道路，把福音的精神以实际行动活出来，请看我们的行动吧!阿门！

我等罪人应知人性的软弱，若不祈祷，逞能自恃，走天乡之路，犹如在十万米高空，走十万里的钢丝。特定意义的祈祷，一是念经，一是默想，二者不可偏废。若顾此失彼，如独脚行走，步履维艰。

我们都是罪人，可是我们祈求天主给我们更高的渴望，如同法伯尔一样。　　法伯尔是教宗方济各由衷景仰的人，也是首位晋铎的耶稣会士。　　

耶稣说：“对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”（路15：7）对那些冷淡教友，张神父亲自走上家门找他们谈心，很多冷淡教友见到神父这样热情，被感动而回头。

耶稣基督说：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:32）也就是告诉我们每个人都不是完人，都是有过错、有过失的人。同样，我们面对的生活环境，社会人群也不是完满无缺的。

这时，我想起依靠天主来，就急忙跪起来苦求天主：“主啊，你可怜我这大罪人吧！天主圣神，求你感化我的丈夫，让他也能认识你。可怜我的三个孩子，我把他们都奉献给你，你安排他们吧。

说起他疾恶如仇，人们会想起他为悔改的罪人激动的流下眼泪，会想起他常常站在弱者的身旁，提携捧扶，真可谓严师慈父，神父对不正之风决不宽容，对怙恶不悛者，严辞谴责，勇武阳刚之气，浩然长存。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

根据不同的礼仪渊源，一台弥撒是为了使罪人与天主修好，圣油弥撒以及夜间弥撒为圣体圣事做准备。当今的礼仪，逾越节三日庆典从圣周四夜晚主的晚餐弥撒开始，它一直延续到三日庆典的第一天，也就是圣周五主的受难。