所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

诺查丹玛斯的工作环境如同梦幻一般：他将家的顶楼作为书房，在那儿安装的一些在当时看来十分神奇的设备：天体观察仪、魔镜、神棒、一个铜碗、三脚架等，当他进入预测状态时，诺查丹玛斯这样描述道：幽深夜里，独坐于秘密的书斋

1937年10月,他在厦门告诫当地青年僧侣:吾人吃的是中华之粟,饮的是温陵之水,我们身为佛子,若不能共纾国难,为释迦如来张些门面,自揣不如一只狗子!

元朝传入中国的天主教称也里可温教，只在色目人中传播，随着元朝退居漠北而终结。

法典还要求主教应特别防范，勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。（法典392，2项）；又要求修院要为修生教授礼仪课程（法典252，3项）。这就不难看出教会如何重视礼仪了。因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。

首先，我尽力完善教区的各种制度，比如规范财务制度，制定弥撒献仪登记与使用制度，资金使用审批流程。这些措施使教区资金能够得到透明化管理与合理使用。

路德、慈温理、加尔文等新教教会传统的创建者和罗马公教会的修道主义传统，特别是罗耀纳﹒依那爵（SaintIgnatiusLoyola,1491-1556）及其创立的耶稣会精神等，都做出了独特的贡献。

在这种情况下，我邀请你们，地方教会的牧者，在你们的团体中，推进不同的神恩，不论是传统的还是新兴的，在分辨中予以支持、推动和帮助，以温柔和爱心接近受苦和软弱之人，在那里能够遇到献身人士，尤其是以你们的教导光照天主的子民对于奉献生活的价值

在这种情况下，我邀请你们，地方教会的牧者，在你们的团体中，推进不同的神恩，不论是传统的还是新兴的，在分辨中予以支持、推动和帮助，以温柔和爱心接近受苦和软弱之人，在那里能够遇到献身人士，尤其是以你们的教导光照天主的子民对于奉献生活的价值

这就是白冷圣婴的重大礼物：天主带给我们精神活力，这活力帮助我们不陷入疲惫、失望和忧苦之中，因为它温暖和转变我们的心灵。耶稣的诞生，事实上为我们带来救恩的大喜讯，即神圣而慈悲的天主深爱我们每一个人！