说到底，是需要真诚、善良与容忍。一份感情有了真诚，就变得闪闪发光了。而要做到真诚又谈何容易？这需要内心十分纯净才成。在如今这个人欲横流的社会，多少内心已经蒙尘，真心已难见。有了善良，才有爱心与包容。

我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。

上午九点，长治教区主教座堂，丁主教身披绿色祭披、手持权杖与五位神父、辅祭人员一道隆重进堂，躬身口亲祭台后，以十字圣号开始了圣神的感恩圣祭。

在我们的生命中，有许多美丽的相遇；也许这次美丽特别的相遇，让我们刻骨铭心，让我们永远无法忘怀，从此改变了我们的生命，让我们的梦不再彷徨，让我们的心不再流浪，生命从此有了归宿。

圣座宗教交谈委员会主席托朗（Jean-LouisTauran）枢机7月18日在穆斯林即将结束斋月、庆祝开斋节之际向他们致函表示：基督徒和穆斯林是人类大家庭中的弟兄姐妹，一同受召祈求并实现修和与和平。

春节，已然成了外出务工者对家乡最后的牵系，尽管一年中的多数日子都远离家乡，但根还在，思念还在，新年团聚的梦还在。共聚天伦很短的时日后，他们还要从那里出发，再度回到城市的角角落落。