如果预知因特殊情况，互祝平安不能正确地进行，又或因某些境况，从教育的考虑，是不明智的，便可省去互祝平安，甚或有时应该删去。应重申《罗马弥撒经书》的礼规：如果适合，执事/主祭：请大家互祝平安。

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》（4）的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此稍作谈论。

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》⑷的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此简要的谈论。

当我们做出决定，去获得或接受某些被声称是真实的事物时，我们通常要问自己三个问题：这个决定对我意味着什么？我怎么知道这些事物是确实的？这要让我付出多少代价？我们对耶稣基督也要思考这三个问题。

我相信我们在现实生活中常常为丢失东西而烦恼，尤其在丢失某些重要到不可缺少的东西时，更是懊恼不已。

所以，如果你是一个富有的人，当遇到某些社会底层的人们，而他们出于种种原因伤害了你的一些小利益，但没有伤害或威胁到你的人身安全，你可以当一回米里哀主教，或许你的宽恕可以拯救一个人。

（格后5：14）圣座教育部在《有关传福音某些问题的教育性通告》中说：许多人不再跟随主所吩咐的传教使命，他们以为传教是对个人自由的侵犯。

很明显，我们发现了某些超乎常理，连科学都无法解释的东西。

很多人都坚守自己的权利……，让其他人都了解她们应享有的某些权益。

尤其是现在某些教会死气沉沉固步自封时，有人并不因此忧心如焚，而是在淡定地说：反正天主全能，所以不关我事！第五、只要心中有天主就行有句话叫酒肉穿肠过，佛祖心中留。