但即使这样努力打拼，也没有发多大的财。1996-2001年多云转晴1996年，白万庆在村里开了个门市，来了顾客他就给人家讲耶稣的故事，讲教会的道理。

“对于首席权的道理，罗马对于东方的要求不应该超过第一个千年所提出和生活的……，这样可以有合一：一方面东方要放弃对于西方在第二个千年中的发展是异端的认为，接受这是天主教会在其发展中所有的正确而正统的教会形象

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

事实上，当年欧洲的启蒙思想家们所竭力反对的是封建等级制和封建君主专制，反对的是当时天主教会的一些神学观点和由此衍生出的教阶制、世俗权。

那些以作恶为荣，到处炫权、炫富，耀武扬威的人渣才是大恶！“傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”（箴21：4）积德无需人见，行善自有天知。

这是为宣认教会的信仰：基督以他的复活，赚得统驭一切世代的绝对之权；「他」就是基督徒宇宙观的关键。把当年年份的数字，写在复活蜡烛上，表示「这一年」，也是「主的一年」；「这一年」属于他。

护理杨老师的护工权阿姨也感到这位老人不一般，杨老师真是个好人，心里总装着别人。每次有人看望杨老师时，他首先想着这些看他的人，要给他们安排吃饭。人们给他送来水果他总是叫我来吃，让我也带走一些。

这是为宣认教会的信仰：基督以他的复活，赚得统驭一切世代的绝对之权；「他」就是基督徒宇宙观的关键。把当年年份的数字，写在复活蜡烛上，表示「这一年」，也是「主的一年」；「这一年」属于他。

宗怀德主教1922年生于三原县西阳镇武官坊新城村一老教友家庭；1935年进通远坊小修院；1949年在三原教区总堂晋铎；1985年10月23日获得教宗若望·保禄二世批准，成为三原教区正权主教

沈阳的仲权+秉选夫妇说：“好话成本低，但回报却很丰厚。”这句话深深打动了我，并在生活中付诸实践。其次，通过“学习”和“对话”环节，彻底改变了我的价值观。