同时也想借这次机会改善与丈夫的关系。在参与的过程中，夫妇们的分享深深打动了我，尤其分享他们如何在婚姻生活的风雨中拨云见日，沐浴阳光，让我倍受鼓舞。当时我问自己：“他们可以，为什么我们不可以？”

但是从新闻上看到中国人的疾苦和奋斗，就对中国人的态度改善很多。”万廉神父指出，这种想法在人与人之间的关系、家庭范围也需要应用到。譬如：隔离的经验是否影响到家庭的和睦相处？

院舍的改善，很大程度上提高了修院的办学质量。修生人数由1982年的36位，增加到1998年的172位（历史最高记录）。

因此，神职人员的数量和质量与作为圣事/奥迹的教会紧密相关，正是在这点上，眼下已渐露困境和危机的圣召须引起教会各方面最大的关注，在这个问题还没有到一个不可逆转的关头，就要花大力气研究它，改善它，而不是静待外部环境的变化

至于我们还想给神父改善一下居住环境的想法，神父固执不允。神父说：“我这一切都已经很好了。”每每想到这一幕，我都泪花闪闪。也因为有这一场景，我不能学会潇洒地待客，大方消费。

主教没有提任何要求，只是默默地接受主赐予的十字架，幸亏主教的侄子向教区提议，主教的饮食才稍有改善。虽然主教并不富裕，但依旧在省吃俭用之余，将所有结余捐助给了神父们或慈善机构。

上个星期，在众多关心他的亲友的虔诚祈祷下，在细心而不间断的物理治疗下，苏乐康神父的病况奇迹般地改善了，他能开口说话了，器官也开始复原，甚至可以表达自己的意愿。

她们的日常工作包括，为病人换药、看望行动不便的人们、缝洗被褥衣服、为病人理发、收拾房间、剪指甲，有时候有些自己做饭的人，想改善一下饮食，也会请修女们帮忙做饭。由于工作繁多，她们甚至没有足够的休息时间。

在经济上可以出资提供或改善福传条件，购买福传资料赠送与人；在生活上照顾贫、寡、孤、老、残，做无偿的服务，关心他们。传福音就把基督的救恩传给所有的人，并以我们的实际行动见证福音的信仰。

辅友中心非常注重服务的精神，这些学成归国的学子们也意识到，不能把所学知识只作为谋求高位或舒适生活的手段，更要改善周围人的生活。