1869年立村，迄今已有130余年历史，现全村共有人口1300余名，教友占98%以上，村民中以白姓最多，白姓奉教也最早，立村之初即有教友，历代教友虔诚事主，友爱和睦。

我现在在幼小的孩子心中培养起这么沉重的道德意识，让她时时遵守社会公德，而中国在可以预见的将来会是一个有道德、讲规范的社会吗？

不幸的现实是，我们有很多司铎并不是祈祷的人。除非他们被邀请去执行他的“职务”，如做弥撒，行圣事等，他们便不祈祷。他的常用借口是：“我的工作就是我的祈祷。”

该修生现就读于河北天主教神哲学院，他的家中近些年来连遭不幸。先是他的哥哥在一次车祸中丧生，其父因承受不了这突如其来的沉重打击，导致郁闷成疾，也在两年后离开人世。

先教宗若望·保禄二世在世时，多次多场合呼吁福传；现教宗上任伊始，便重申教会的首要目标是福传大众。今天，中国教会正从上世纪80年代开始的恢复整合期过渡到振兴福传期。

又讲到，他现在重新感觉到再也没有任何对不起别人的地方，因为现在他在教会内没有为了任何物质方面的优越而追求。他祈求天主在他的生活中能有很大的改变。

而现在在我等待的只是一只平伸出来的肮脏的手时，他说出的五个字却深深地震撼了我。　　“谁不需要呢？”　　我自以为比街上的流浪者高一等，比他们成功、尊贵，直到那五个字像十二毫米口径的子弹击中我的时候。　　

婴儿刚生下来，还不会争、不会论、不会抢、不会夺，而老人已经和别人争过、论过、抢过和夺过了，现在他不得不躺在病榻上，身体破败得像一床棉絮，掐着手指数日子，生命进入了倒计时：“要什么荣华富贵，要什么功名利禄呢

现有的圣乐许多是来自美国或其他国家的音乐。”获得冠军的阿云特木金（Ａｒｉｕｎｔｅｍｕｕｊｉｎ）是在教会开办的南怀仁街童中心教授音乐两年。虽然他不是基督徒，但他对基督信仰及现代教会音乐都感到兴趣。

为了新疆教区的未来发展，修院办了起来，目前在院修士有１１位；女修会办了起来，会名叫小德兰女修会，现在有修女３０多位，有的分配到各堂区服务，有的管理幼儿班和要理培训班。