近人在我们心中的存在首先取决于我们分享他人痛苦的能力，并以怜悯的行为支持他们……天主邀请我们遵守祂的道路。

当我们认识到上主天主乃是我们生命及宇宙万物的根源而去敬拜他时，便会拥有来自天上的智慧，同时也会在天主诫命、圣经圣训、教会传承中看清基督徒的品德标准，然后再按这个标准处世为人度信仰生活，不断效法耶稣并实践他所宣扬的仁爱、慈悲、怜悯

我求妳使她们和妳一样，喜悦地成为新娘和母亲，结出祈祷、爱德和怜悯的果实。

现场反响热烈，听众不由自主地跟着神父诵念小耶稣，请你到我心里来，和我一起交朋友、圣母玛利亚，我的好妈妈、我们的天父，求你大发慈悲，怜悯我们，赐福我们吧等短句体验来自上天的祝福，了解教会的基本道理。

而我，天主怜悯我，干脆直接赐给我一个世代公教家庭的意大利籍女婿，使得我的先生出于礼貌和尊重两次与“老外”亲家一起进堂。第一次是女儿婚配弥撒在舟山教堂，第二次是小外孙圣洗礼在南京教堂。

把自己放在耶稣灵魂深处的一瞥上，他使用了圣咏第四十首来解释慈悲与怜悯。圣咏的话是这么说的：“牺牲与素祭已非你所喜，就开了我的耳朵；全燔之祭以及赎罪之祭，也非你所要。于是我说：‘你看，我已来到！’

神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。

亲爱的兄弟姊妹，趁着主还在对我们宽恕怜悯不断施恩的时期，赶快尽力多结些“果子”吧！如果我们我行我素、执迷不悟，真的让他砍了，那就悔之晚矣！

耶稣在世时最怜悯老弱病残者。他所行的大多数神迹是医治病患者。教会常常教训当儿女的应关心年老父母的生活。这样的教训是应该的。然而，儿女们满足了老人的物质需求后，谁来关心老人的灵魂呢？

我们愿意先是接受慈善撒玛黎雅人怜悯之手的照料，然后能以我们的手慈悲善待他人。」此外，教宗也向在场的司铎坦言，他在为别人傅油时，总是慷慨地使用圣油：「在慷慨傅油中，我们可以感受到自己的傅油也得到更新。」