在讯息中,加色丁教会牧首不仅记得问题和困难,但同时强调重建的优势:建立加色丁教会协会；建立宗主教区组织,包括牧民议会；神父们对流离失所者的承诺；对加色丁教会殉道者的承认；首次在伊拉克举行的巴格达的东部天主教宗主教会议

他提到九八年欧洲议会一份研究报告指出，男性领袖及父亲在行为上愈来愈像女性和母亲，愈来愈“温柔”。枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。

她指出，教会必须首先改变这种基于性别的角色观念，否则即使女教友当上了堂区牧灵议会的主席，也不会产生多大变化。

他以堂区为例称，牧民议会让信徒分担堂区工作，再加上执事的参与，神父可以有更大空间专于铎职。平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。

圣德肋撒堂牧民议会会长林智民认同调查结果，建议堂区举办活动时先协调，不要多个善会同时举办性质雷同的活动，更不要为举办而举办。他说，明白到很多人须为生活而疲于奔命，每到假日就想尽情休息。

这是一本拉丁文中国史著述，1654年以来，分别在比利时、德国、意大利、荷兰等国出版，且有法文译本，为研究清史重要著作。

我研究的是山东的历史，那些德国传教士，很多地方都办了难民营，很多中国妇女跑到难民营，日本人也不干涉，所以有的传教士救了无数的中国女性和男人的生命，这些可能都没有被提到。

它的复杂性体现在三族共治上，三族包括波士尼亚人、塞尔维亚人和克罗地亚人；政治体制上的复杂性体现在三个实体的共存上，有波黑联邦、塞族共和国，以及布尔奇科特区。

《联邦宪法》界定马拉人为信奉伊斯兰教、说马拉语和遵守马拉习俗的人士。因此，宗教议题和政治经常掺杂了种族优越感。　　马国有近九十三万天主教徒，他们享有宗教自由，并积极参与教育工作和医疗服务。　　

1988年，天主教会促成联邦宪法增添有关原住民权利的条文。如今，包括政府在内的政界人士，都投入反对原住民的运动，因为原住民被视为进步的阻碍。