基督徒的天主因此是一“独一的”天主，但不孤独；祂是共融的以及爱的统一。沿着这些思路，有些人提议不要称圣神为三位一体的“第三人称单数”，而是“第一人称复数”。

世界上穷人之多，令人不耻教宗在诏书中没有忘记许多处于孤独和被遗弃的老年人：对基督徒团体和公民社会而言，“为代际间的联盟而共同奋斗”是“一种承诺”。

通讯员从各方渠道了解到，今年3月2日，姜神父已向温州堂区五十四户教友家庭分发了主题为《愿你们平安》的堂区文告，倡议家庭朝拜圣体，他说：‘都市门户禁闭症’体现了现代人自我封闭、自私、孤独甚至忧郁的社会问题和心理问题

他的回答是这样的：指引迷失的人们找到归路，搀扶并理解弱小边缘人士，帮助释放那些被悲观、恐惧、孤独、享乐主义、暴力等恶势力所束缚而不能自拔的人们，使他们找回自信、坚强、心有所属及真正的人生意义。

船上工作环境恶劣，船员不时处于孤独、焦虑等情绪之中，海上的人身安全也是个问题。另一故事中，一位菲律宾海员早于一九七二年便曾来港工作，当时有港口司铎送他一串玫瑰念珠。

惦念、寂寞、孤独、伤心、心痛、哭泣，只有我一个人默默地承受着，她不再为我负担了，只要她在天堂里幸福，也就了却了我的心愿。

自己一个人走了很久，很孤独，任由自己堕落，由欲望主宰，忽略了自己真正想要的，慢慢地自己高兴不起来了。因为离主远了、病了，病到自己都无法动弹了，想回家都困难，只能流泪呻吟，一声声地哀求，只愿主能怜悯。

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”

石家庄铁道大学机械红鹰志愿者协会的王松同学说：通过我们的爱心服务消除老人们的孤独，让他们知道社会上有很多人关心着他们，惦记着他们，有一些年轻人永远都不会忘记他们。

我们不是孤儿，我们也不是孤独的人，他虽然远离，但是他没有放弃我们，他以另外一种方式继续与我们同行，这是第二句话。第三句话，信经中给我们说：我信常生，我信永恒的生命。