维雅内神父克苦守斋太过严厉，以至于主教命令他进食增加营养。他一夜只睡两三个小时，几乎一整天都在告解亭、祭台上，以及跪圣体。而如今，有些人却是长时间坐在电脑跟前玩游戏，看电影等，以致疏忽福传牧灵。

目前绝大多数教友都待在家中祈祷、研读圣经、念玫瑰经、慈悲串经，同时守斋克苦、做补赎，求天主助佑早日战胜新型肺炎病毒，恢复平安健康。

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠

保禄一面强调信德在你心里，而非只是那种节食守斋等外表行为，一面他也要求罗马信徒，对信德薄弱的人当加以同情及祈祷，希望他们早日理解真正的信德所在。罗马书寄自格林多，时间是公年58年初。

即该角度的大小为：90°＋90°×1／2＝135°。这种遇到具体角度就需要对之做出专门规定的做法，显然发展不成角度计量，因为它不符合计量对统一性的要求。　　

严格来说，十字山是一座以十字架堆积成的小山丘，而非天然成形的高山岳岭，规模大约像足球场那般大小，也非想象中来得壮观。不过密密麻麻的十字架，倒是真的让我大开眼界。

第二，改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

世界主教代表会议期间，所有大小聚会都以祈祷开始和结束。所有参加者都本着坦率开放和共融合一的精神，把自己的宝贵经验和富溢洞见的建议献给大会。　　

他们不单在自己的家庭和圣堂中搭建马槽，而且还在一些公共的场所如：广场、公园，也会见到大小不同，形式各异的马槽。

向我们讲述了一个家庭的历史：圣女的父母马丁和盖兰都是极热心的教友，两人都因为种种原因圣召未果，相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体，恪守圣教会的大小斋期