我们在博物馆看到的展品有利玛窦幼年穿过的小衣服，有从意大利带给中国皇帝的圣母圣子画像、钟表、观测天体的望远镜，特别是他亲手绘制的以中国为中心的世界地图，足以让人们看到他那让中国人开启明悟的良苦用心。

接待他的是罗如望神父，罗氏引他瞻拜天主圣像，讲解天主三位一体的道理，尤其是天主第二位圣子耶稣降生救赎世人的奥迹。此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。

教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的（梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2）。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。

一方面感念他赏赐圣子救赎人类，并且也感谢他对我们每个人的不断照顾、降福、保佑等所有恩赐。在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

天主用爱的武器战胜了自私与死亡；祂的圣子耶稣是为众人敞开的慈悲之门。愿祂的复活讯息日益光照处境艰困的委内瑞拉人民，以及所有掌握该国命运的人，使他们为公益效劳，开创与所有人对话及合作的空间。

每当想到这个相遇的喜乐，保禄总是情不自禁地，充满自豪地说：从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决议将祂的圣子，启示给我，叫我在外邦人中传扬他（迦1:1-19）。

他对天主圣子降生为人，有不同于天主教传统的见解，我们相信圣母是天主之母。他们认为玛利亚只可称为人之母，这是一个极大的不同。除此之外，其他教义与传统的天主教教义完全相同。

我们教友常很习惯地向天主圣父以及天主圣子祈祷，然而在一年当中，却很可能只在复活期，或者圣神降临节才想到向天主圣神呼求！

它打算履行教会的使命，使我们所有人都可以成为一体（参见若17:21），就像圣父圣子是同一体，也就是说，教会的使命要实现我们人民的和解与团结，以及他们与天主的结合（参见教会宪章1），就像父与子是同一体。

作为达味后裔的圣子诞生在牧羊人中间意在告诉我们：没有人是孤独无依的；我们有了一位战胜我们恐惧的牧者，祂爱我们所有人，无一例外。白冷城的牧羊人也告诉我们，他们如何去见上主。