在这方面，我觉得我们能从穷人身上学到很多，因为他们非常有能力幸存下来，每天能够找到吃的东西，在他们的生活中，能向天主的旨意全部开放自己。

主教说：你孝敬老人的钱多，天主给你记的功也多，你是讨了便宜了，不是吃亏了。该教友不言而去。还有一家婆媳不和，媳妇学圣经后主动去给婆婆送饭，婆婆却说：太阳从西边出来了？

妈妈把姐姐送到了河南新乡精神病院进行治疗，闹腾时，医生电击制服她；不想吃药时，医生用勺子把嘴撑开让她吃。听医生说姐姐这辈子离不开药了（都是西药，对脑子、胃有损害）。

您领了饭菜舍不得吃，野菜树皮您咽下肚。二儿子说声对不起娘，您再苦让我去读书。我当官儿就把良心丧，罪该万死有余辜。小三儿哭得成泪人儿，娘最疼我我不知足。要说不孝最数我，忘了亲娘忘天主。

我觉得除了重视慕道期以外，堂区的生活应该丰富，当然弥撒是一切祈祷生活的最高峰，但是我们不能天天吃大餐，还要配素餐，所以我觉得堂区的生活需要丰富，比方说儿童们、青年人、老年人的生活都需要照顾到。

在梵二以前的教会，教会对服从制度弄得很死板，那时候教友是不能随便和神父在一起，甚至吃饭都没资格和神父一起吃，教友见了主教要单膝跪下问安。那样的确有等级制度的嫌疑。现在已经不存在这种现象，不再那么死板。

有关救助的方法，耶稣也说得非常明显：我饿时，你们给我吃；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我赤身裸体时，你们给我衣穿；我患病时，你们照顾我；我坐牢时，你们来探望我（玛25：35-36）。

第六道菜是清蒸鳜鱼，在吃这道菜的时候，大学士讲述了自己的生平，还有前面几个皇帝的情况……接着端上来的是猪肉炖鸡，保禄便催促大家尝鲜：你们专心听我说话，我深感荣幸，可不能光听不吃啊

（当然，也因为成就这一切、洞悉这一切的是上帝，所以我们应平静的接受必须经受和忍受的一切，如果额外自己去找苦吃，只为吃苦而受的苦，也许并没有什么实际的意义。）

就是这样一个家庭，虽然贫困，吃的是白菜土豆，穿的是众人接济的衣服。但他们的信仰生活却是很丰富的。四口人每到晚上都要在一起念经、读圣书、唱圣歌。