再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」

十三、制订规定来管理并促进平信徒专家参与有关性侵犯或滥权的调查和教会各级审判程序。十四、自卫权：需要维护自然法和教会法中的无罪推定原则，直到证明被告者有罪。

十三、制订规定来管理并促进平信徒专家参与有关性侵犯或滥权的调查和教会各级审判程序。十四、自卫权：需要维护自然法和教会法中的无罪推定原则，直到证明被告者有罪。

教宗期许医护人员的专业素养「受到基督徒爱德的鼓舞，能为真正的人权，也就是为生命权作出最佳服务」。

谈到香港情况，职工盟总干事邓燕娥说，虽然部份团体和商业机构推广企业社会责任，但社会整体上经济伦理观念薄弱，以致权力向商业机构一面倒，连许多基本的劳工权利都得不到保障，如法例未有保障工人的集体谈判权等，故此

　　关于堂区管理，当代教会法专家蒋剑秋神父在接受“信德”记者采访时说：“堂区神父应采取‘上权下放’的领导方法。善用人才，相信他们，放手让他们去开展工作，如何因材而用非常重要。”

认为天主不怎么好，想让他们服从，想让他们臣服于其权下，这个理念悄无声息地进入了他们的思想，至此，一切都崩溃了。

然而，“在一些假定的超自然事件中”，也存在“有损于信徒的极为严重的批判性”：即从这些假定超自然的现象中获取“盈利、权力、名望、社会声誉、个人利益”，甚至“对人进行控制或滥权”。

她的诗能将人的灵魂深处净化，教会所倡导的博爱、人与自然的天人合一思想也在这本诗集中一一展现：这本诗集所选的作品大致可以分为生活类和自然类，在生活类中，作者以比较明确的思想观点对一些事物表达了自己的看法。

（原载9月13日《中华新闻》作者侯玢）读后，我联想起了这位钢铁大王卡耐基说过的一句名言：“富人在道义上有义务把他的一部分财产分给穷人。如果一个人守着财富死去，是最可耻的。”