有关20个银舍客勒，基钦指出，在公元前19世纪至公元前17世纪，恰是该地区奴隶的时价，这已为现代叙利亚和伊拉克发掘的文献所证实。另有一些文献表明，奴隶的时价在以后的世纪里稳步上扬。

河北沧州教区沧州（献县）教区是河北省东南部的一个重要教区，此地的天主教团体可追溯到17世纪的利玛窦时代，是中国最古老的天主教团体之一。

此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。也有一些作者用“教会年”、“恩宠年”、“救恩年”等名称，古代与中世纪时更无一致的名称。

在17世纪时，已有一批中国青年随利玛窦习西方科技艺术，其中首推助理修士倪一诚(CiacomoNiva)，他所绘的也多是《圣母》《耶稣像》《圣画像》(Jean-Baptiste)等。

所谓狭隘的、严谨的、现代意义上的科学是从１７世纪以来，在实验基础上的，有系统的理性论证的科学体系。

然而，世人只记得巴黎是19、20世纪的艺术之都，却忘记了14、15、16、17世纪的梵蒂冈才是文艺复兴运动的渊源之地。

圣方济·沙雷是一位聪颖的学者、多产的作家、思想深刻的神学家，他在17世纪初期曾任日内瓦主教，那时正是与喀尔文主义（Calvinism）争论最激烈的困难时期。

皇帝陛下大以为奇……”利玛窦敬献的钢琴是17世纪意大利制造的一种长方形琴身的庆巴罗古钢琴，进贡时名为“铁弦琴”，又称西琴，堪称是最早传入中国的古钢琴。利玛窦也因此成为中国宫廷的第一位外籍音乐教师。　　

“耶稣圣心节”与星期五纪念救主受难的传统有关，故在星期五举行（其实，许多地区，自17世纪，都习惯于每月首星期五，举行“耶稣圣心”敬礼）。

耶稣会士利玛窦神父的一副画像被放置在祭坛前，他是16和17世纪之间在中国传教的传教士。他仍然活在中国人的心中吗？他对当今中国教会的教诲何在？利玛窦不仅仍然广为中国人所知，而且无论在教会内外皆深受敬仰。