如何把悠扬婉转的音乐变成书面的符号是长期以来困扰着中外音乐家的难题，他们曾设计了许多记谱的方法，但只能帮助记忆，很难让音乐家一眼望去就能一模一样地演奏出来，直到16世纪五线谱的完善和确立，才解决了这个问题

这位神学家和音乐家歌词作者科斯塔神父向梵蒂冈电台讲述禧年赞歌的诞生过程，他说：答：与我合作多年的西斯汀圣堂歌咏团指挥马西莫·帕隆贝拉蒙席邀请我以慈悲主题作词，他已经与负责慈悲禧年的圣座新福传委员会达成了共识

多尼泽蒂神父1882年1月3日生于巴西的巴伊亚（Bahia）州，父亲因喜爱音乐，便给他起了这位音乐家的名字。多尼泽蒂作为本堂神父从1909年起从事繁忙的福传活动，并将之与社会工作紧密结合。

《明清北堂天主教晚祷》专辑封面17、18世纪，那些皈依天主教的中国人中，有一些音乐家，他们也为教会创作了一些礼仪音乐。因此在北堂中，除了传教士从欧洲带来的西洋圣乐外，还包括本土中国教友的作品。

到了六十年代中期，天主教徒音乐家对此感到「极度厌恶」。　　在六十年代以前，额我略圣咏被认为是「被拥有的」，是「某种公司产品」。

音乐家海顿就是用这篇诗章，写了一部非常有名的创世纪来表达人类向天主的歌颂。最早在创世纪第4章21节，讲到有一个人，名字叫犹巴耳，他是所有弹琴吹箫者的始祖。这是圣经里，最早有关音乐实例的记载。

与利玛窦同来北京的庞迪我曾随音乐家郭居静神父学过弹奏古钢琴，于是他便每天出入皇宫去给学习弹琴的太监们上音乐课。

来自陕西歌舞剧院的歌唱家白莲为观众们声情并茂演唱了《爱的真谛》，并向大家介绍了《爱的真谛》歌词出自《圣经》格林多前书第13章4至8节；陕西省音乐家协会会员、延安365公益协会副会长镐天，演唱了他作词作曲的公益歌曲

措尔纳神父对此答道：父母为能把自己的孩子送到这所极有声望的学校读书而感到很自豪，期望他们成为大音乐家，能环游世界。

无论是天主教西洋音乐的宝藏，也是经过几百年不同作曲家音乐家的创作，不断的积累。对于华语圣乐来说，这也只是个开始，希望创作者不停的创作」。