人都会有过失，无论大的小的、明的暗的，但你总得先宽恕别人，若不如此，公道何在？而“宽恕包容”这个人生美德的重要基础，是“爱人如已”的爱。　　

尊重与孝敬：闪和耶斐特的行为教导我们尊重父母、遮掩别人的过失，而不是嘲笑。血的神圣性：血象征生命，我们要敬重生命，维护正义，不可轻视人的尊严。创世纪第9章问答.pdf

在我们内总有一些因罪恶、错误、过失而产生的封闭：我们不要怕！让我们向上主的光开放，祂始终等着我们。祂要让我们看得更清楚，赐给我们更多光明，宽恕我们。你们不要忘记这一点：祂总是等着我们。　　

圣公会邝保罗大主教致候辞称，祈祷聚会能让法律工作者一起为维护香港法治、追求公义及保护无辜者而祈祷；他亦带领参礼者悔罪，反省过失。

只有以宁静的心态换位思考，多为他人着想，对别人的处境感同身受，对他人的过失、缺点，设身处地地加以体谅和包容，才不至于一叶障目，不见泰山，一味地处处挑剔、抱怨、责怪、讥讽对方的不是；取而代之的将是谅解、赞赏

你不能说我是主教，我是神父，或者说我是总统，是总理，是这主席，那董事，这长那士，就可以免除这种义务，就可脱免没有做这些事的过失，种种身份基督君王全然不顾，一视同“人”。

避免因我们的软弱和过失，危及他人的信德。善待他人，无异于赠予他人玫瑰。这不仅只是出于礼貌的关切，更是出于自身修养的品位。当我们善待对方，留给我们自己的更多的不是失落而是喜乐。

耶稣也将把我们身上还需要赎回的一切，即我们一生的欠缺和过失带到天父家里。这就是我们生命的目标：一切都要完成，都要转化为爱。如果我们相信这一点，死亡就不再令我们害怕。

愿这些过失给我们带来新而大的更新和与那些软弱和破碎的人共融的可能性。

但是，如果听告解的神父不知道你是在做一个全面性的忏悔，他可能会认为你太过于谨慎，他会建议你只关注你从上次告解以来的这段时期的过失。