非也，是因为圣人们非常接近真善美圣的天主，而更易看到自己的微小。人站在天主面前是不能不谦虚的。

愿我们时常祈祷，不断醒悟，悔改，皈依天主，好让我们的一生成为朝圣的一生，朝着真善美圣的天父迈进！

"让基督圣心的情操内在化但是，从经验来看，所有司铎都晓得，“能够充分体验我们的人性和我们散发出芳香的关系，即爱、慷慨、真善美和真实性、灵修、艺术、音乐和诗歌，这些真正快乐的源泉，是复活主的圣神行动的果实

因为在教会的信条当中提到，每一个宗教当中都有真善美的东西，大家要互相尊重，不要彼此排斥对方。

我们的生命本身就是一个漫长的连续不断的朝圣之旅，在不断地悔改更新中永远朝着真善美圣奋勉，最终达致身心灵及神形生命的圣化，这也正是我们灵修生活及信望爱敬的终极目标。

他指「圣乐表达出信徒与天主的关係，如果创作人心繫天主，音乐就能让人看到天主的真善美。」

你们的使命不只是创造美丽，而且还揭示隐藏于历史进展中的真善美，给那没有声音者发声，在希望中转化痛苦。我们活在一个充满危机的复杂时代，有经济和社会的危机，还有心灵的危机，意识的危机。

我是真善美的根源，世上一切有形与无形的事物，都是我永恒生命、爱与真的流露。天主是永恒生命的爱，爱在于传递生命，生命的价值，在于创造。有爱、有传递才有创造，有创造，生命才有意义、有价值。

当然不，像世青节，宏大肃穆的仪式能使世人更好地参与到救主的硕大恩膏中，有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的

世界上的一切真善美皆源于天主，而假丑恶来自魔鬼，而解决这种根本对立的主体不在于人，而在于天主，时间不在今世，而在末日审判，时候一到一切与恶为伍者均遭到惩罚，相反，时时与天主相随的善人必得天上的赏报。