而且年龄越大，离世而去的概率也就越高，加之那些偶发的天灾地祸疾病瘟疫车船碰撞等意外事故，脆弱的生命确实就像“畏惧天主诵”中所述的“形躯神魂，随时随地俱伏危机”，因此也就越应当格外珍惜，加倍善用这瞬息即逝的时日

但是教堂还是要去的，每每进堂，面对曾经熟悉的很多面孔，她很忐忑，主动打招呼吧，人家如同躲避瘟疫般的表情让她尴尬至极；不打招呼吧，怕人家说这人还是基督徒呢，连起码的礼貌都不懂。

无不称赞宫殿雄伟，对北京、南京、苏州、杭州、福州、广州的描写，对道路、河流、运河的描述都大同小异，只是尽量添加细节和修改前人不正确的信息而已，总而言之是要呈现一个没有饥荒和瘟疫、人民安居乐业的幸福国度。

1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长，他看到内蒙边疆地区缺医少药，疾病和瘟疫常造成人口大量死亡，同时许多来华的外籍教士，被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。

6、关于惩罚，这一叙述所用的口气绝不是日后先知们在预报宇宙灾祸、战争、饥荒、瘟疫时所用的口气。

大额我略的故事公元590年，罗马发生瘟疫，教宗不幸染病身亡，众人一致公推额我略继任，他是第一位隐修士出身的教宗。

你不必怕黑夜惊人的颤栗，也不必怕白天乱飞的箭矢，黑暗中流行的瘟疫，正午毒害人的疠疾。」（4-6节）教宗说：「在基督内，这令人惊讶的祈祷得以实现，在祂内祈祷圆满成真。

上主，求祢派遣祢的圣神来更新世界，使瘟疫得以消退，战乱得以平息，忧苦的人得到安慰。主啊，在此风烛垂暮之年，请扶持我，帮助我充实地活出祢所赐予的每个时刻，并确信祢天天都与我在一起，直到生命的终结。阿们。

诚然天主是公义的，如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3

约翰·多恩在《丧钟为谁而鸣》，向我们描述了1623年发生在英国瘟疫的情境和感受。人的境况真是多变而悲哀！刚刚我还身强力壮，顷刻间就病痛缠身。