旧时老百姓生活极度凄苦，医疗落后，尤其当瘟疫泛滥时，三位传教士不顾自己的性命安危抢救百姓，最终染上瘟疫，客死他乡，尸体就埋在这片荒滩上。康振清神父在新冠疫情发生后，组织众教友募捐8050元，支援武汉。

该部小说谈到了作者时代的瘟疫，在结尾处写道：“天主永远不会扰乱祂子民的喜乐，而是给他们带来更大的喜悦”。枢机解释说，这个表达为我们当前的困境是一个“真切的安慰”。

1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长，他看到内蒙边疆地区缺医少药，疾病和瘟疫常造成人口大量死亡，同时许多来华的外籍教士，被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。

6、关于惩罚，这一叙述所用的口气绝不是日后先知们在预报宇宙灾祸、战争、饥荒、瘟疫时所用的口气。

无不称赞宫殿雄伟，对北京、南京、苏州、杭州、福州、广州的描写，对道路、河流、运河的描述都大同小异，只是尽量添加细节和修改前人不正确的信息而已，总而言之是要呈现一个没有饥荒和瘟疫、人民安居乐业的幸福国度。

诚然天主是公义的，如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3

大额我略的故事公元590年，罗马发生瘟疫，教宗不幸染病身亡，众人一致公推额我略继任，他是第一位隐修士出身的教宗。

你不必怕黑夜惊人的颤栗，也不必怕白天乱飞的箭矢，黑暗中流行的瘟疫，正午毒害人的疠疾。」（4-6节）教宗说：「在基督内，这令人惊讶的祈祷得以实现，在祂内祈祷圆满成真。

上主，求祢派遣祢的圣神来更新世界，使瘟疫得以消退，战乱得以平息，忧苦的人得到安慰。主啊，在此风烛垂暮之年，请扶持我，帮助我充实地活出祢所赐予的每个时刻，并确信祢天天都与我在一起，直到生命的终结。阿们。

不快乐是压在一些人心头的“病”，它像瘟疫一样蔓延在各个角落，影响着人的心情；影响着人的健康；也影响着周围人群和谐的气氛。一些人富足而不知足，拥有却倍感失落，生在福中不知福，即便快乐就在身边也视而不见。