信德讯为庆祝中华人民共和国成立75周年、继续深入推进宗教中国化，9月21日，三原教区大训堡圣安多尼堂区以丰富多彩的文艺汇演形式，表达了对伟大祖国的热爱和祝福，提升了宗教界的民族自豪感和归属感。

政、学、教三届的领导、学者和教会同仁欢聚一堂，共议天主教在当下中国的发展之道，同谋教会的中国化蓝图，意义十分重要。

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

实质上是“梵二”会议的先驱者和铺路石！嘉定会议对天主教中国化，本土化，本色化作了贡献和肯定。

10月26日至28日，渔山论坛——天主教文化艺术中国化研讨会在苏州举办，国内研究天主教的专家学者，政府有关部门领导及苏州、南京教区神职人员及修女近百人参加。

利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者2、中西文化的融合者3、科学技术的传播者三、周口教会在基督教中国化方面尝试

各地要抓紧调整、完善地方性宗教法规和地方政府规章，使之与新的规定相一致。

陈神父说：天主教传入中国巳有悠久的历史，经历了多次与中国社会、文化的交流融合，不断汲取中华优秀传统文化的养分，逐步实现本土化、中国化。

以往的讨论，多数在比较高阶的宗教领袖和学者们，显然难以做到具体和与实践相结合。

纲要教宗本笃十五世（BenedictXV）颁发具有划时代意义的通谕《夫至大》（MaximumIllud）已逾百年，奠定教会本土化永续发展的格局。然而，中国天主教会神职的本土化并非一蹴而就。