十月二十五日，中国社会科学院基督教研究中心和天主教河北信德文化学会在北京联合主办抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会上充分肯定了天主教传教士为中国人民做出的贡献。

学校设一至四年级复式班，学生40多人，其中近半数是教友子女，少数为堂区内的渔民子女，膳宿在校，抗战爆发后停办。在抗战时期，综合大楼被日军焚毁，仅存教堂。抗战胜利后，由陈秋棠神父重建综合楼。

我们对宗教界的抗战贡献进行深入系统的研究，一方面可以弥补中国抗日战争史的不足，另一方面，通过宗教界的人道主义救助活动，揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行，为反对战争，倡导和平做出有益的探索。

1937年抗战爆发，马相伯在上海组织“不忍人会”，影响了雷鸣远神父，招募志同道合之修士与教友，前往抗日最前线，救护抗日的伤病员。1938年上海沦陷，马相伯应李宗仁与冯玉祥之请，迁往广西桂林风洞山。

抗战期间，修院开办育婴堂，地下室还开设诊所为民众提供医疗服务。黄修女接着为大家讲解了道明修女会的历史沿革、修女会精神，以及玫瑰圣母、玫瑰念珠和9种祈祷方式等内容，学员们通过修女的介绍分享收获颇丰。

学者们希望能进一步挖掘和研究包括传教士在内的宗教界人士在抗战中的发挥的作用和扮演的角色，通过研究重新评估传教士对近代中国的贡献。

八年抗战，这个小堂区就有数十名天主教徒为民族大义献出了宝贵的生命。穷凶极恶的日寇对这里的神长教友和村民恨之入骨，进行一次次“扫荡”，将教友和村民赶入教堂屠杀、焚烧。

直至抗战胜利，其父来天津为女儿恢复真面目。当时姐妹俩的身世，一时传为佳话。

抗日战争时期，印尼华裔神父杨安然修士曾多次往返南充和重庆之间，这位外国传教士受中国抗日的影响，对日本侵略中国的行径十分愤慨，并对中国人民奋起抗战寄予很大的同情，继而产生为中国的抗战做点事的想法。

1937年，八一三淞沪抗战爆发，日军对南市、闸北狂轰滥炸，华商电气公司和闸北水电公司均遭严重破坏，陆伯鸿所经营的企业大部分停产倒闭。11月，日军进攻南市，陆伯鸿订好飞机票准备避往香港。