我们是应该相互责问：这把火是谁放的？还是应该拿起水桶去灭火？教友：当然应该先灭火，然后再追究放火者的责任。神父：教会就是天主的居所，在教会里燃起的仇恨与罪恶之火焰，是魔鬼和魔鬼的仆人们放的！

本台特别访问了他：问：托朗枢机主教，宗教协谈应该怎么进行？答：宗教协谈是一条长远的路，因此我们总需要彼此认识得更清楚。对话既是一种朝圣旅途，也是一种冒险。

我觉得信友之间应该对双方的教会加强实在的认识，但是认识并非抽象的，而必须有具体的行动陪伴。所以，彼此的认识应该从爱德的行动开始，双方可以携手作些事情。

乔治拉辛格相信，他的弟弟,教宗本笃十六世如果因健康问题而无法履行教宗职务,他应该退休。如果身体真的不行地话,我的兄弟应该有勇气和毅力辞去他的职务,乔治拉辛格告诉德国的Bunte杂志。

教宗说，执政者应该爱他的人民，因为不爱民的执政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守纪律，维持秩序，但这不是管理。　　教宗说：不爱民、不谦逊，就不能管理人民！

教宗方济各11月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了把信德传递给今天的儿童和青年，并且帮助他们体验真理与爱，成年人应该以身作则，而不只是动动口舌。罗马堂区的一大群儿童和青少年参加了礼仪。

但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。教宗说，我们应该尽力而为，因为生命发展为新生命的过程，是一个艰难的行程，主要依赖于圣神和每个人向圣神开放的能力。　　教宗指出，重生的确在首批基督徒身上发生。

在前文我们已提及过有关主祭的座位事宜，主礼的椅子应该单独放置，两侧不宜放置其他椅子。即使很多神父共祭，也不适宜与主祭座在同一条线上。如果有执事辅祭时，他应该坐在主祭的一边，但也不在一条线上。

我们的历史应该包容圣人和罪人。我们每个人的历史应该包容自己的罪过和上主的恩宠。上主的恩宠与我们同在，陪伴我们，为宽恕我们的罪过；祂以恩宠陪伴我们。基督徒身份不能缺少历史。基督徒身份的第二个层面是服务。

教宗在信中指出，在2015年前消除极度贫穷现象这个目标，是我们现代人最重要的工作之一，而在这方面，八大国应该担任起领导的角色。