当夜在那时刻，狱警就带他们去洗伤，他和他的亲人也都领了洗；遂又领他们到自己家，摆了宴席；他和全家因信了天主，都满心喜欢。

耶稣在最后晚餐中提前纪念了他的死亡与复活，他在告别朋友的那次宴席上对死亡的临近已有感觉。教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。

他说：教会团体承认，临在圣体圣事中的基督居住在自己家里，祂邀请我们赴祂的宴席，在弥撒结束后，祂仍同我们在一起并且陪伴着我们，继续接受我们的属灵祭献并将这些祭献奉献给天父。

天主是时间的主宰，基督徒信德宴席的嘉宾。透过全球基督徒共时性的相聚，无论是教宗，还是每一位基督徒都浸润于神性之爱的共融合一之中。这是一项历史性的活动，表达爱与共融的美好时刻。

这些人也受邀赴上主的宴席。

首先是毫无畏惧地前去领受上主的宽恕，那是进入礼堂与祂共庆爱的宴席的关键步骤。」

当时社会中最差劲的人就这样坐在了那个宴席上。耶稣也同他们在一起。法学士们对此感到愤慨。他们叫来门徒，对他说：‘你的老师为什么做这事，和这种人在一起呢？祂这样就会成为不洁的人！

教宗最后勉励众人效法宗徒，培养与上主的亲切感，明白祂是上主，彼此分享一切，包括：团体、圣事、上主、平安和宴席。教宗祈求上主在教会内教导我们与祂的这份亲密关系。

2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。

以他的端庄、稳重，举行庄重神圣的礼仪，引导人归向天主，让教友预尝天国宴席，陶醉于天主之爱的氛围当中。当圣神充满每个人的心灵时，整个团体，整个教会是活的，是有生命力的，必会有动力去实践基督爱的诫命。