天主给每个国家、每个地区的东西，确实都不太多，就拿我们身边知道的来说，他仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子；就个人而言，它给每个人的东西也同样少之又少。

教宗表示，这便是每位基督徒、每个人祈祷的模式。一方面，默观天主、祂的奥迹和祂的美善；另一方面，要真诚、勇敢的向天主恳求生活所需。耶稣对我们说，当我们祈祷时，不要唠唠叨叨。

圣事是天主圣宠的泉源，是天主仁慈眷爱的奇妙证据。天主对我们的爱是无穷无尽的，他对我们的宽仁是无边无际的。

同样的，耶稣的同乡认识耶稣30年，他们认为知道祂的一切，但“他们从未觉察到耶稣到底是谁。他们只停留在表面上，拒绝耶稣的新颖事物”。教宗评论说，这有可能发生在我们信徒与天主的关系中。

我在网上看到很多有关基督徒的讨论。有很多我的同龄人,出生在改革开放以后,接受的是现代的科学教育，具有科学和理性的现代观念。对神的观念,对基督徒的精神很不理解。

我在十年前开始认识天主，是因为曲周县卜街村的热心教友卜新玉的人格打动了我，因此他作为我的代父，由时任曲周县曲周堂区的神父李树恩为我施洗，取圣名为保禄，我非常感动。

求你今天赏给我们日用的食粮天主经展现在我们面前的第四项祈求是所有祈求中最人性化的祈求；虽然主耶稣指引我们的眼睛去窥视事物的实质，去看重“事物的重要方面”，但他也知道和关心我们现世的所需。

每个困难背后都有天主的计划，天主用环境来塑造我们的品格。耶稣说：你们应当天天背着自己的十字架跟随我。

我叫丁会昌，是周村粮食局的一名职工，退伍军人，68年参加工作的老同志。下面我说说天主是怎样召叫了我，赏我圣宠恩佑，让我也能为主作美好的见证的。

天主不顾一切的“豪”，哪怕不惜作“贱”自己的种子，只是为了我们的好处，这就是天主对我们隆隆的厚爱。如果天主只拣好地才撒种，那么没有人会有希望，毕竟谁敢自称是没有缺点的好地？